التعليقات على: النقد وأهميته … بين الحقيقة والوهم

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Mon, 29 Mar 2010 06:43:01 +0000

مراحب أبا النزار ،
النقد ” بناء ” له قواعده وجدرانه وسقفه وديكوراته وهندسته وقياساته .. مثله مثل المقالة والأغنية والقصيدة والقصة والمسرحية .. هو عمل له مناهجه وأصوله .. وكلما تعمق الناقد وتفهم مجال عمله كلما أتقن في عطائه النقدي وأجاد ..

مشكور أبا النزار على المرور ،،،

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Mon, 29 Mar 2010 06:39:05 +0000

.. أخي سمير ، لك تحيتي ،
أظن أن المدح والهجاء يجب أيضاً أن ينطوي تحت ملاءة النقد ، لكونهما من إفرازاته ومنتجاته ، بعيداً عن الرؤى السائدة فيما يخص تصنيف بعض المدح كنفاق ومجاملة والهجاء كهجوم بلا أسس يستند إليه .

أشكر مرورك المُغني ،،،

بواسطة: سمير غالب فليحان

سمير غالب فليحان — Tue, 16 Mar 2010 05:44:42 +0000

تحياتي للجميع : هناك ثالوث يجب أن نتعلم كيف نفصل به ككتاب وقراء وهو النقد والمديح والهجاء .فلكلٍ منها أهدافه أما أنظفها يفترض أن يكون النقد لأن الهجاء والمديح عملان يحتملان أهدافاً غير بريئة وهنا لا أعمم . أما النقد فهو أن أعقب على المادة أو أشرّحها بغض النظر عن صاحبها وعن تعارض تفكيري ومبادئي مع النص أي بشكل حِرفي بحت .. ليس مطلوباً مني كناقد أن أغير رأي الكاتب أو وجهة نظره ..بل أقدم وجهة نظري من الناحية الفكرية أما من الناحية الأدبية فهناك أمور لا تحتمل وجهات النظر فهي إما صح أو خطأ وهنا يجب أن لا يتردد الناقد في تصويب خطئها ويبقى الأسلوب المتبع في تصويب الخطأ وهنا يبرز الفرق بين النقاد … موضوع واسع في الحقيقة ومثير للبحث ..محبتي لك أستاذ عماد.

بواسطة: عماد أبو لطيف

عماد أبو لطيف — Tue, 09 Mar 2010 08:46:36 +0000

أبا أسامة..مرحبا
الحقيقة موضوع جدا هام و ضروري و قد أحسنت تغطيته بكل حرفية و منطق و شكرا لك.
و في مداخلتي أود أن أزيد على ما قرأت أن طرح الأسئلة و القراءة و الملاحظات و تقييم المعلومات و أخذ المفيد منها و التصنيف كل هذه عناصر فعالة في بناء الهيكل النقدي و أيضا يقع الناقد أحيانا كثيرة في أخطاء مثل عدم التطرق للأسباب الوجيهة للعمل المنتقد و الافتراضات الخطأ..التعنت و التشبث بالرأي..النمطية و التكرار حيث يصنف الأشياء التي يراها تبعا لما يعرفه هو و هناك أيضا القفز للنتائج و ذلك بدون بيان الدليل و أيضا نقد الشخص و ليس الموضوع المطروح للجدل و هناك تحديد العبارات، فمثلا يفهم الناس أحيانا كلمات ما بطرق مختلفة مما يسبب التوتر و عليه يتوجب على الناقد البنّاء أن يتوخى العلم و المنطق و الخطوط العريضة التي يبنى عليها النقد.
شكرا مرة ثانية أخي العزيز و دمت بكل العافية.

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Thu, 04 Mar 2010 11:36:13 +0000

.. أخي شافع ، تحياتي ،
لديكَ خاتم لونه أصفر .. كل من حولَكَ وصف جماله وأناقته .. وهكذا أدلى كل منهم برأيه بكل حرية دون مانع يُذكَر .. تمام أخي شافع ؟ ولكن المرجع الأول والأخير في التقييم الحقيقي هو ذلك الرجل المُسَمَّى ” جواهرجي ” الذي سيبلغك أنه ذَهبٌ أو نحاس مَطلي بالأصفر فقط .. بل ويفيدك بدرجة ” ذهبيته ” عيار 18 أو 21 ، أو 24 .. وقد تسمع منه أنه 24 قيراط لكن صَنعته غير لائقة أو غير جميلة .. وقد يقول لكَ أن الذهب الهندي المشغول أفضل من نظيره السوري مثلاً .. ثم لاحظ أخي شافع ” الحرفية ” في التقييم واختلافها بين ” الجواهرجي ” وعامة الناس ممن ليس لديهم الخبرة في المصوغات الثمينة .. وهكذا حالنا مع نقد ” المصوغات ” الإنسانية من أدب وفن وثقافات متنوعة .

أخيراً فالنقد بأدواته الصحيحة هو وسيلة للارتقاء بالانتاج الإنساني نحو الأفضل ، وذلك هو النقد البنَّاء .

تقبَّل مودتي واحترامي ،،،

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Thu, 04 Mar 2010 11:21:54 +0000

.. أوجَزتَ وأحسَنتَ أبا النور ، لكني أضيف ، من الملاحظ عامة أنه وخلال الإشارة إلى تقويم النقد كما يجب أن يكون ، تبدو وكأنها نظرية ابتُدِعَت لتوها الآن .. أو أن أن ( النقد ) مفهوم مطاطي أو مزاجي يطيب لأي منا أن يُمَنهِجَه بطريقته الخاصة ، ولكني أرجو التأكيد على ضرورة التيقن من أنه علم كعلم الهندسة والطب والعلوم الأخرى التي لها مناهجها وقواعدها .

وأشد على يدِكَ حول أهمية التدرب على ممارسة النقد بقدر الإمكان بما يساير حقيقته .

لكَ جزيل الشكر .. يا معزبنا الكريم ،،،

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Thu, 04 Mar 2010 10:34:41 +0000

أبا الأيمن الغالي ،
مثالك عن المتنبي ممتاز ، فعلاقة المتنبي بكافور وانتهازية أبي الطيب التي برزت من خلال تلك العلاقة لا تقل من البعد الفني لشعره ، رغم تشويهها لمصداقية الشاعر ، لاحظ هنا ضرورة عدم الخلط بين فنية الشعر من جهة ومصداقية الشاعر من جهة أخرى .. فقد نتناول قصيدة ما بلا معرفة لهوية شاعرها ونقيمها بدرجة عالية ، ولكن هل إن علمنا أن شاعر القصيدة ” حرامي ” فعندئذ نقلل من تقييمنا للقصيدة ؟؟ لا أظن ذلك ،، وهذا هو دور النقد التحليلي .

.. ونفس المسألة بخصوص طرح الأخ ابراهيم وردي عليه ، سأكرر جوابي كالتالي : نحن نكون أمام عنصرين : النصيحة ( لا تدخن السجائر لأنها ضارة ) .. والناصح ( طبيب مُدخِّن ) .. منطقية النقد الحقيقي تقتضي الإقرار بالحقيقة الأولى ( النصيحة ) على أنها صحيحة في كل زمان ومكان بغض النظر عمن تفضل بها .. أما كون الطبيب يدخن فعندئذ يستوجب هو منا أن ننتقده بانفراد بالقول ( فلا تنهِ عن أمر وتأتي بمثله ) .. وهذا لا يقلل من حقيقية النصيحة وفاعليتها .

برونتو أبا الأيمن الغالي …

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Thu, 04 Mar 2010 10:23:52 +0000

هلا أختنا أم نور ،
.. قيلَ ” رحم الله من أهدى إلي َّ عيوبي ” .. فمن اعتقد هذه المقولة فقد هانت عليه مواجهة صراحة الآخرين بل وانقلبت إلى هدية قيِّمَة تساهم في تقويم اعوجاج ٍ ما في شخصيته .. وهكذا تبقى العلاقات مستقرة وحميمة .

.. وأشرتِ مشكورة إلى عنصر هام من عناصر تكامل أهمية النقد ، وهو عنصر التربية الذي يوفر حُسنَ استخدام أدوات النقد بشكل يؤدي إلى الغرض المرجو منه .

.. بخصوص الموضوع المُنتَظَر ، فقد شرحتُ لأخي النزار عن اضطراري لتأجيل النص إلى العدد المقبل ( آذار الجاري ) لأنه يستغرق بعض الوقت لا أكثر .. إذن المسألة في الوقت لا أكثر ..

الشكر الجزيل لمرورك القيِّم .

بواسطة: عماد بلان

عماد بلان — Thu, 04 Mar 2010 10:16:37 +0000

.. هلا أبو كريم الحبيب ،
لعلنا اتفقنا على أن النقد هو بالأساس علم له أصوله ومناهجه وقواعده فضلاً عن الموهبة الشخصية الخاصة للنقد وهذه ميزة متفاوتة ، وتتدخل طبيعة الفرد الناقد في بذل الذوق ورفعة الأسلوب وحسن النية وأدب التخاطب والاستماع والمجادلة .. إن توفر الحد اللازم من تلك الشروط فسنجد أنفسنا قد استمتعنا خلال جولة النقد أكثر من الاستمتاع بالموضوع ذاته ، لأن النقد الحقيقي يكشف عن جواهر الموضوع وكذلك عن خبائثه وبعملية تقاص تبرز النتيجة بلا شك .

أشكر مرورك ..

بواسطة: ثامر فضل الله دويعر

ثامر فضل الله دويعر — Wed, 03 Mar 2010 22:53:48 +0000

الصديق أبو أسامة
أنا انتقد إذاً أنا موجود
هذا هو حالنا
فضمن مجموعة ما ، سهرة عائلية ، أو نشاط اجتماعي و حتى ثقافي
يقف شخص ٌٌُُُُ مثل حالاتي و يطلق عنانه بالنقد و توجيه عبارات الاتهام ظناً منه بذلك أن السكوت عيب و المشاركة واجب ،
بفهم ٍ أو غير فهم للموضوع المطروح ، و للأسف هذا نلحظه كثيرأ و كثيرا ، و خير مثال ٍ على ذلك قصة الهارموني على خشبة المسرح كما رويتها لنا .
أنا أفهم النقد أنه استيعاب
و الاستيعاب هو حسن الاستماع
و منهجية تحتاج إلى تدريب و تأهيل ، فعجباً من فلان عندما ينتقدني أن يوجه انتقاده إلى الصفات و المواصفات و النسب و خلافه ناسياً أو متناسياً أو بالأحرى جاهلاً أن النقد ما هو إلا ً تسليط الضوء على خلل ما في النتاج أو الأسلوب و ليس تجريحاً و لا تخويناً و تقليلأ من القدر.
لاحظ معي المناظرات التي تقام في دول الغرب بين الساسة و زعماء الاحزاب سترى أن محور النقد هو كشف العيوب في الممارسات و لا يتم تناول الفضائح الشخصية و العلاقات الخاصة بالمتحاور.
من وجهة نظري المتواضعة أن خلق بيئة مناسبة للنقد تبدأ من وجود مظلة تحمي هذه المجموعة أياً كانت ، هذه المظلة هي الاحترام و على قاعدة المحبة .
عندها نستطيع أن نفَعل النقد بجوٍ من الارتياح نظراً لإحساس الجميع بالراحة و الطمأنينة ،
و اعتقد خير بداية للتعوًد على النقد البنًاء هو الأسرة.
و ذلك من خلال دائرة مستديرة بين الأسرة و بحضور جميع أفرادها بذلك نبني اللبنة الأولى على الأقل بالنسبة لأولادنا .
و من جهة أخرى أنا أرى في النقد ِ دافعاً للمثابرة و الاجتهاد و تحسين النتاج و تطوير المعاملة
فإن كانت البداية هنا و تحت مظلة” نوافذ نزار” لتناول هذا الموضوع دعنا أيها الفاضل نعيد لفن النقد و علومه أصوله و مقاييسه بعيداً عن خلاف ذلك أملاً في التصويب و الوصول إلى المنشود و عليك يا صديقي ستقع المسؤولية لما تتمتع به من مقوماتٍ الناقد الفذُ.
أهلاً و سهلاً بنقد هادف يصل بي إلى أفضل ما أنا عليه