خالد نزيه هنيدي

هو غيفارا ، ولكنه صنع محلي ، مجبول من فضلات الثورات هو خليط اجتماعي ، مع الثورة ثوري ، ومع الحكومة حكومي ، ومع الأمير أمير ، ومع التاجر تاجر ، ومع الفنان فنان ، ومع المدير مدير ، ومع العسس عسسي ، ومع الطلاب طالب ، ومع الطالبات نزار قباني ، ومع المثقف (مثقف عتيق) ومع الفقير فقير ، ومع الغني : يتغنى بما ملكت أجداده من آراضٍ ، مع العائلة هو جزء منها ، ومع النخبة هو نخبوي ، ومع ابن الأمير : صبيب قهوي ، مع الأطفال طفل ، ومع النساء كازانوفا ، ومع المشايخ : علّامة لا يشق له غبار …

وتجلس بينك وبين نفسك لتراجع تاريخه وترسم في مخيلتك خطه البياني  ، يفاجئك ما يلي :

ـ هو صنع محلي : نعم ، غيفارا ( شغل ايدو )  جاء في الوقت بدل الضائع ، وقبل تطبيق الوقت الذهبي وركلات الترجيح .

ـ في الثورة : هو ثائر لكنه عندما يستدعي الزمن ، تجده قومي سوري ، ثم شيوعي ، ثم فاشي ، ثم ابن مضافة ، ثم ليبرالي ، ثم مناضل  ، وأحياناً نازي ، وبعض الوقت ناصري وحدوي انفصالي : له من النضالات الوهمية التي حارب بها مراوح دون كيشوت  ما يجعل سيرته في الليل كسيرة الثعابين .

(المزيد…)

ثائر كرباج

وأعترف أمامنا أمام الله الواحد
أمام الوقت الواحد
ان لا سوانا علا عرشا
وما من ملكوت نزلت الأرض
فصارت سماءً إلا نحن
أبناء هذا الحب الواحد
نمسك بكرسي الزمان نشده للآفاق
فهو مقامنا وهو صلواتنا وقداس للقداس
واعترف للناس الآخرين أننا لسنا من العوام
أننا آخرون لكننا في بوتقة الصلوات
نجسد ظلم السنين عرشا آخرا وإلهً آخرَ
يسمو فوق الابتهالات

(المزيد…)

أكرم توفيق الأشقر

شِئتُ أنْ أسألَ نفسي

إنْ أنا كنتُ وحيداً ساعةً

والجوابُ كانَ لا

في انعزالي لستُ وحدي

في منامي لستُ وحدي

في سكوني ،في مجوني، في جنوني

دائماً كنتُ ، وكانَ الكلُّ عندي

ولهذا قلتُ : لا

هَزَّ زلزالٌ عنيفٌ بغتةً أرضَ الشـَّمالْ

ثارَ بركانٌ مساءَ الأمسِ في تلكَ الجبالْ

قيلَ أنْ جرحى وقتلى

(المزيد…)

نزيه رشيد

دعوتها لفنجان قهوة مساءً

لعلي أكسر حاجزاً من الشجاعة

لأقول لها أحبك

نظرت الى السماء

وبدأت تكلمني عن النيازك والشهب

وتطور الكلام الجاف عن الأقمار والصواريخ

(المزيد…)

هو محمود سيد أحمد درويش شاعر فلسطيني وعضو المجلس الوطني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، يُسمونه شاعر فلسطين له دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا.حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1947 إلى لبنان ،ثم عادت متسللة عام 1949 بعيد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)”أحيهود”. وكيبوتس يسعور. فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.

بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب  مثل الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.

اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة،  وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية،  ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية.

(المزيد…)

عن لقاء أجراه الأستاذ عمر الأسعد ( موقع اكتشف سوريا )

عندما ترك قريته الصغيرة وأتى إلى مدينة السويداء سحرته لوحات الإعلان واليافطات المعلقة في المدينة بخطوطها وحفظ منها توقيعين مميزين. عِشقُهُ للخطوط والهندسة دفعه ليختص في حرفة النجارة عند دخوله الثانوية الصناعية، ثم في قسم الإعلان في كلية الفنون الجميلة.

الفنان التشكيلي منصور الحناوي يستعرض تجربته التشكيلية في حديثٍ لـ «اكتشف سورية»:

يبدأ الحناوي حديثه من الطفولة قائلاً: «البداية كانت مع الخط قبل الرسم، وكنت قد انتقلت للعيش في مدينة السويداء كي أدرس في المرحلة الإعدادية، حيث تأثرت في تلك المرحلة بتوقيعين كنت أراهما على لوحات الإعلان في المدينة، ورغم تأثري بالخط العربي إلا أني لم أركز اهتمامي الكامل عليه لأن الرسم ظل هاجسي الأوحد».

(المزيد…)

وائل نجيب أبو الحسن