نزار غالب فليحان
هل وقعت فريضة الصيام فريسة الجشع والطمع والمتاجرة ؟
هل رمضان شهر استغفار أم موسم استثمار ؟
من التمرة وكوب اللبن إلى العرقسوس والتمر هندي إلى الموائد العامرة التي يـُقـْـذَف ثلثيها في النفاية إلى علب الحلويات المكدسة وأواني المكسرات الضخمة ، حكاية شهر كُتب له أن يكون فريسة ً بعد أن كان فريضة ً .
عرض وتقديم : نزيه محمود حمزة
بدوافع عديدة وأغراض متنوعة أخذ يبرز منذ القرن الثامن عشر رحالون قصدوا الشرق العربي قادمين من دول أوروبية وغير أوروبية ،يدفعهم إلى ذلك حب المغامرة والإطلاع أو الرغبة في التبشير الديني أو الرحلات العلمية،وربما أخفت هذه الرحلات أغراضا سياسية ودوافع حكومية.
وكما استفادت العلوم الإنسانية من الدراسات التي قدمها هؤلاء الرحالة ،فقد استفادت الحركة الاستعمارية الحديثة منها أيضا،فاطلعت على طرق تفكير الشعب العربي،وعقليته وجغرافيته،مما ساعد على السيطرة عليه وابتزاز خيراته.
شيءٌ ما يحترقْ ( كلاكيت 3 )
فلاش ( 1 )
كان همه الوحيد أن يعود كل عصر إلى بيته ليرى أطفاله آمنين سالمين بعيدين عن أي أذى ً ، كان يحوطهم برعاية تفوق رعاية الأم ويغرقهم بحنانه كما تغرق السماء الأرض بوابل خير ، ويحتضنهم بدفء كما تحتضن الشمس برد كانون ، يخاف عليهم الخروج إلى الشارع وركوب الدراجة والسباحة ومعاشرة رفاق السوء ، ضَرَبَ حولهم طوقا ً أمنيا ً كأطفال خُدَّج في حاضنات زجاجية .
(المزيد…)
يسرنا إعلامكم أن المدونة ستصدر نهاية شهر يناير كانون الثاني 2010 العدد الأول من مجلة ” همس النوافذ “
على أمل أن نحقق للجميع متعة الحوار وفائدة تبادل الرأي تحت شعار ( المجلة منكم وإليكم )
نزار غالب فليحان
كل عام وهم بخير …
أنتم الحاضرين معنا …
نتوجه إليكم كل عيد بالتحية ونتمنى لكم كل عيد أجمل الأمنيات …
ولكن ” هم ” …
الغائبين عن أعيننا المغيبين حتى عن مخيلتنا ….
منسيون مهمشون ثانويون …
لا يكترث بهم إلا البرد
ولا يرثي حالهم إلا الجوع
ولا يلتفت إلى وحدتهم إلا الحزن
يسكنون الرصيف ويلتحفون الغيم
ويغمضون عيونهم على وهم ٍ
ولو تيسر لهم فراغ ٌ يلوذون به لكان خَرِبا ً لا يصلح لآدميين .
قوة العرب في فرقتهم
على مدى عقود مضت حاول العرب تحقيق حلم راود الشرفاء منهم ولكن هذا الحلم أعياهم وأرشف جهودهم الحثيثة تلك فوق رفوف التاريخ …
الوحدة العربية … ذلك السراب الذي كلما اقتربنا منه اكتشفنا هشاشته واستحالة تحقيقه .
ولما كان الفشل حليفنا مع كل محاولة لوحدة ..( شبه وحدة … سرابا ً … طيفا ً … كيف ما شئت ِ أقدمي ) فلماذا نكرر التجربة ؟ ولماذا نبقي على أمل واه ٍ ؟ ولماذا نضع الأجيال جيلا ً بعد جيل أمام هذا التحدي العقيم ؟
المشهد الأول : أنت الآن غرب العالم …
يحتفل العالم هذه الأيام بالذكرى العشرين لإسقاط جدار برلين بمعول الإرادة الشعبية الألمانية ، الجدار الإسمنتي الذي فصل البرلينين الشرقية والغربية انهار عندما توحدت رغبات الشعب الألماني حول فكرة ألمانيا الواحدة هي ألمانيا القوية .
وعلى طرفي الجدار غربا ً وشرقا ً لم تـُهدر قطرة دم واحدة لا بل كانت احتفالية كبيرة شاركت فيها كل شعوب العالم الحر المتطلع لغـد أفضل .
شيء ما يحترق … كلاكيت ( 2 )
فلاش 1
جلستُ إلى جانبه ذات مســـاء …. تنهَّـد بحرقة وألم … سألته ما به ؟ أطلق ( أووووووووفا ً ) طويلة ً … علمتُ أنَّ بداخله وجعا ً … وبعد إلحاح ٍ … أطلقَ لسانه يرثي صداقاته … أجلْ … أصدقاؤه لم يعودوا كما كانوا … مضى على عودته من سفره وقت ليس بالقليل ولم يزره أحد منهم … لا بل لم يكلفوا أنفسهم عناء الاتصال … شعر بالوحشة وبدأ يضمحلُّ في داخله أمل ٌ عَـقـَـدَهُ على أصدقاء الشباب والمعاناة والدراسة … التقى بعضهم ولكن العتاب لم يبددْ حزنه ولم يرممْ خيبة أمله بمن كان يعدُّ العدَّة َ للعودة والعيش معهم من جديد .
فلاش 2
أقرأ في عينيها كل صباح أسى ً … أرى في داخلها وجعا ً … أتلمس أملها في أن تعود الروح إليَّ من جديد … هي على يقين أنني عائدٌ … لطالما راهنت على ذلك … أعرف كل ذلك وأعمل جاهدا ً علني أعود …
زمـــن العـــــــــــار …
عندما تختلط مشاعر الألم بمشاعر العار …
عندما تصعد فينا الأنا إلى مرتبة عالية لتسيطر على سلوكنا وتوجهه نحو مصالحنا الشخصية – حتى ولو كانت دنيئة – فنبيع شقاء الأب وننسى عذاب الأم ونتغاضى عن مشاعر الأخت ونقطع صلة الأخوة .
عندما لا يقوى ضميرنا على مقاومة مغريات زائلة وتخترقه فيروسات الفساد ( سرقة – غش – رشوة – قلة ضمير – نميمة – ……..) ونقع في مستنقع آسن نتخبط فيه فتفقد روحنا البوصلة .
عندما يصبح المال هو سيد الموقف ويدوس الثراء بنعاله كل قيم الإنسانية .
عندما ندفن أحاسيس غيرنا لنمارس شهواتنا ورغباتنا دون رادع …
عندما نقتل فينا صوت الحق ونذعن للباطل ونروج له …
قلوب صغيرة – خطوة في الاتجاه الصحيح
عودتنا الدراما السورية كل رمضان على تقديم باقة من الأعمال التي ما أن تدخل بيوتنا حتى نحتضنها فتصبح منا ونغدو منها …
رمضان 2009 كان مختلفا ً بعض الشيء … سخَّن الكتاب سكاكينهم ، وأدخلوها في جروح تقيحت وفاحت رائحتها دون أن يقترب منها قلم أو ترصدها كاميرا .
نزلت الأقلام إلى السراديب وشقت طريقها إلى الملاهي وفتحت ( نمليات ) الفقراء فعثرت على ركام من فقر وإرث من شظف عيش وكتل من المنافقين والانتهازيين الذي انتشروا بيننا كالطحالب .
شيء ٌ …. ما … يحترق …
يغادر وطنه مرغما ً تحت ظروف قسرية ضاغطة ويبتعد عن مجتمع قاسمه الهموم وشاركه الأحلام …
يسافر بجسده وبعض عقله تاركا ً وراءه بعض العقل وكل القلب معلنا ً رفضه أن تجتثه الغربة من جذور انتمائه الأزلي .
يضبط أحاسيسه كل صباح على نبض الوطن ويملأ مخيلته قبل أن ينام بالصور التي التقطتها عيناه قبل أن يدير ظهره لذلك القدر الذي يسكنه أبدا ً.
لا ينفك يفكر بكل صغيرة وكبيرة تخص وطنه .
أُُفولْ …
تنسحبُ الغيمة ُ
تحبسُ غيثا ً
أو …
تأبى الهطولْ
هل تـُراها قد أحسَّتْ
أنَّ في الأرض ِ خمولاً
أو جمودا ً
أو أفولْ ؟!
= = = = = = = = = = =
ذكرى …
بعضٌ من بقايا البوح ِ
المرأة بين المتاجرة والتشييء …
هي أمنا أولا ً وأختنا ثانيا ً ورفيقة دربنا ثالثا ً وابنتنا تاليا ً ونصف مجتمعنا إن لم تكن أكثر …
المرأة التي خلدت صفحات التاريخ إنجازاتها وحضورها المؤثر ، و المرأة التي هزت العالم بيسراها حين هزت السرير بيمناها ، تتعرض لأبشع حملات التنكيل والظلم والمتاجرة عبر وسائل منحطة غير أخلاقية مرة ً وأخرى بعيدة عن القانون وجائرة مرات ٍ عديدة ً …
فبدءا ً من عقد الزواج الذي لا يساوي المرأة بالرجل بل يمنحه حق الطلاق لأتفه الأسباب في حين يضيق على المرأة حتى يكتم أنفاسها حين تلهث وراء العثور على ما يقنع قوس العدالة بأسباب طلب الطلاق ، كيف لا … مادام الرجل هو صاحب القرار في الزواج وهو من دفع وهو من اشترى وله حصرا ً الحق في بيع ما اشترى ساعة شاء مضحيا ً ببدل عطل وضرر ( مؤخر ) أو تعويض نهاية خدمة لامرأة قبلت أن تكون شريكة دربه .
عماد أبو لطيف و ظاهرة المسرحي بالفطرة …
كما يعلم الجميع نحن اليوم في عالم الأرقام ، وفي عالم المعادلات ، في عالم مخرجاته يجب أن تساوي مدخلاته أو تزيد والا اختلت التوازنات وعندها يفشل العالم ويخسر التاجر ويتقهقر السياسي ومالى الى ذلك من انتكاسات تنجم عن اختلال التوازنات .
بيد أنه في بعض الحالات يختل التوازن فعلاً ولكن تأتي النتائج أكثر ايجابيةً ، كيف ؟
تكون المعطيات أو المدخلات أقل بكثير من المخرجات أو تتأتى المخرجات بدون معطيات ( مادية ) فتقع الطفرة ونقع على ظاهرة ونكون أمام مفاجأة من نوع آخر …
هذا ما حصل بالضبط مع فناننا المسرحي عماد أبو لطيف .
الفنان سميح شقير
أكثر من ربع قرن من الالتزام …
ما زلت أمسك جمرة روحي وأقطر فيها أغنيات وقصائد ، وأنشودتي تقدم وتلامس وجدان الناس …
رسالتي نشر الأمل الذي يحقق الإرادة لتجاوز قهر الراهن بعيدا ً عن المناسبية وأنماط الغناء السائد …
طموحي أن أجعل المتلقي يدخل في تفاصيل الحياة التي يعيشها يوميا ً
لأغنيتي جمهور عريض لأنها تملك القدرة الذاتية على البقاء لملامستها هموم الناس وأوجاعهم …
على الفنان اختراق وجدان الجماعة لمراكمة الجمال الانساني …
هادئ كنسيم الصباح عذب كماء العيون عطر كبوح الياسمين هو ذا شعر ركان الصفدي …
د. ركان توفيق الصفدي :
الحائز على أول جائزة لمسابقة الدكتورة سعاد الصباح للابداع الفكري بين الشباب العربي عن ديوانه ( صراخ الهاوية ) الذي أحببت أن أقطف منه بعض الزهرات :
القصيدة الأولى
( سكون )
لا ترفع صوتك !
فتوقظ الكلمات الغافية على الأغصان
لا ترفع صوتك !
(المزيد…)
فرقة جلنار السورية ( فن – أصالة – حضور متميز )
التاريخ : 9/6/2009
المكان : دولة الكويت
المناسبة : مهرجان الكويت الدولي للموسيقى الثاني عشر …
على مسرح ( الدسمة ) وفي جو ساحر من الأضواء وأمام حشد كبير من الجمهور الذي كان جله من الجالية السورية …
قدمت فرقة ( جلنار ) السورية خلاصة نتاجها من رقص تعبيري جميل رسمت عبره لوحة سورية مشرقة للفلكلور الذي مازال يلمع كالذهب ، التراث الهوية الذي حرصت ( جلنار ) على تقديمه بالشكل الذي يليق به .
” لما بدا يتثنى ” كانت البداية التي نقلتنا إلى عصر الاشراق العربي وأيام أندلس الماضي وبرقة الورود وخفة الطيور تهادت وتمايلت راقصات الفرقة وكأنهن من ذلك العصر .
منذ ما يزيد عن ثلاثة عقود أطلق المتطفلون والدخلاء على الفن والثقافة مقولة ( الجمهور عايز كده ) تلك التهمة المليئة بالزور والبهتان الخالية من أي دليل والتي تفوح منها روائح التجهيل لعقول أجيال أبت أن تنصاع لادعاءاتهم …
حفنة من سماسرة السوء ودعاة الفن تملقوا وتحذلقوا وتهندموا وتشدقوا وشرعوا يقرعون طبول ( التغيير ) وينفخون مزامير ( التطوير ) مدعين أنهم هم من سينقذ الفن العربي من التردي وأنهم من سيخرج الزير من البير .
اللغة العربية آخر معاقـل القومية
بعد أن سقطت كل معاقل القومية العربية على مذبح الخصومات العربية العربية التي أخذت شكل الحرب في بعض الأحيان ، وبعد أن فشلت كل تجارب الوحدة لأسباب قد يكون أهمها غريزة التفرد والتسلط من جهة ، والرغبة في الانعتاق والتحرر من جهة أخرى ، وبعد أن أصبح أعداء بعض العرب أصدقاء وحلفاء للبعض الآخر ، وبعد أن ذهبت طموحات بعض العرب في عكس اتجاه طموحات البعض الآخر ، وبعد أن كرست وسائل الإعلام العربية في إصداراتها مفهوم الشعوب العربية ، وبعد أن أعلنت جهات عربية عديدة عن انتماءات أخرى غير عربية وعن تاريخ آخر غير ذلك التاريخ العربي ، لم يعد للعرب ( كما كانوا يلقنوننا في المدارس ) آمال وآلام مشتركة ، ولا انتماء قومي واحد ، ولا مشاعر قومية منسجمة ، ولا تاريخ واحد ، حتى الحدود الوهمية التي رسمتها ( سايكس بيكو ) تحولت إلى واقع معترف به وبات كل بلدين عربيين متجاورين يطالبان بترسيمها ( دوليا ً ) ، ومنها من ضرب حول حدوده ساترا ً رمليا ً مرتفعا ً على هيئة جبال مصطنعة توطئة ً لرفع جدران إسمنتية شارونية عالية بينها .
(المزيد…)
رسالة إلى لصٍّ حاول سرقة بيتي …
السيد اللص المحترم …
بداية ً أود أن أتقدم منك بالاعتذار الشديد على الفشل الذريع الذي منيت به محاولتك ، وعلى خيبة الأمل الكبيرة التي أصابتك حال تيقنك بأنك دخلت البيت الخطأ .
وأجدني مضطرا ً للاعتذار الشديد أيضا ً لجهدك وتعبك في كسر باب الحديد الكبير تحت جنح الظلام وفي البرد الشديد آملا ً أن تجد ضالتك ، ولن يكون اعتذاري أقل عن المخاطرة الكبيرة التي عرضت نفسك لها في هذا العمل غير القانوني .
ومكمن اعتذاري يا صديقي أنني لم اترك لك ما يفي بغرضك فلا مال ولا ذهب ولا مجوهرات ، بل مجموعة أغراض منزلية تسد حاجة صيف ثلاثة شهور ليس إلا . (المزيد…)
عولــَموا … فلماذا لا نـُعـَورب !!!!؟؟؟؟ …
بعد أن بلغ سيل العولمة ما بلغه من طغيان وهيمنة على كافة مناحي الحياة ، بات من المسلم به أن شبح العولمة قد فرض وجوده كحقيقة لا يمكن تجاهلها وأصبح من الأجدى التعاطي معها بشكل إيجابي بحيث نستفيد منها ما أمكن ونحاول أقصى جهدنا تفادي آثارها السلبية التي دفعت الكثيرين إلى اتخاذ موقف سلبي منها عندما استشعروا اقتراب أمواجها من شواطئ مجتمعاتهم .
أما من حيث التعاطي مع العولمة :
العولمة ظاهرة شأنها شأن كل الظواهر الأخرى الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية لا يجدي الوقوف في وجهها ومجابهتها دون معرفة كنهها وهي الخطوة الأولى في التعامل معها ، بعد ذلك لابد من معرفة مدى سلبية أو إيجابية محتوى هذه الظاهرة ، عندها نقف على مجموعة حقائق تزيل لنا غموض الظاهرة وتنير لنا جوانبها فنعرف نقاط الضعف فيها ومكامن القوة والمقاومة لها ، فنضع رؤية للتعامل معها تبدأ من القبول بها وتنتهي بمحاربتها وقمعها دون تكبد أية خسارة في كلا الحالتين كوننا وضعنا لكل الاحتمالات السيناريو المناسب وبهذا لا تكسرنا العولمة إذا رفضناها ولا نفوت فرصة الاستفادة منها إذا قبلنا بها .
(المزيد…)
اسم هان …
فنانة عظيمة ذات صوت ملائكي لو كتب لها أن تحيا ظروفا ً غير التي ألمت بها لكانت ( ولا شك ) غيرت خريطة الفن العربي وأضافت إلى صفحاته مادة أكثر من دسمة لأنها وبنتاج فني بسيط من حيث الكم ملأت الدنيا وشغلت الناس فكيف لو قُدِّر لها وعاشت أكثر ولو تفرغت لفنها وابتعدت عن أمور لم تكن لتعنيها لولا أن القدر وضعها في طريقها (المزيد…)
الدراما السورية
الطموح والنجاح – الواقع والتحديات
يسجل للدراما السورية – وباعتراف كبار نقاد الدراما العرب – أنها باتت عتبة ً صلبة ً من الصعب على أي دراما عربية أخرى تخطيها ، ورقما ً صعبا ً أصبح لزاما ً على أي دراما أخرى أن تبذل من الجهد قصيه كي تتجاوزه …
وكلمة حق لابد أن نذكرها احتراما ً وتقديرا ً واعترافا ً منا بفضل رواد الدراما السورية الأوائل الذي وضعوا حجر الأساس للدراما السورية عبر أعمال حفرت في ذاكرتنا البيضاء والسوداء ولم تسعفها لا الألوان ولا الانتشار الفضائي حيث بدائية وسائل العمل وعدم كفايتها التقنية والمعارضة الشديدة اجتماعيا ً لممارسة هذه المهنة لكلا الجنسين ، ومن الرواد من لم تسعفه السنون فرحل عن هذه الدنيا ومنهم من ما زال يشارك في الانجاز الحالي للدراما السورية أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر :
(المزيد…)