رفيق قاسم حمدان
تعتبر المجتمعات العربية- لأسباب لا مجال للخوض فيها في هذا المطاف – مجتمعات لا ديمقراطية يسودها الاستبداد السياسي وفساد انظمة الحكم مما يشكل معاناة كبيرة لجيل الشباب في جميع مناحي الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ما يعكس مزاجا يتسم بالسلبية و اللامبالاة والشعور باللاجدوى والبحث عن خلاص فردي قد يؤدي بهم الى خارج حدود الوطن .
رفيق قاسم حمدان
- في البداية من الواجب التمييز بين الآباء المتعلمين والآباء المثقفين ولكي يستقيم طرح الموضوع بالصورة الصحيحة ونتوصل إلى الغاية المرجوة إذ ذاك فليس كل متعلم بالضرورة مثقفاً والعكس قد يصح أحيانا , وبما أن الموضوع المراد بحثه يتعلق بالآباء المثقفــين فإننا نفتــرض جــــدلاً أن الشريـحة التــي نلقي عليها الضوء هنا هي الآباء التي تمتلك سوية مقبولة من التعليم بالإضــافة إلى منظومة فكرية تراكمت عبر السنين تتطلع من خلالها إلى الانعتاق من المجتمعات التقليدية وبناء مجتمع مدني حديث تسوده الديمقراطية والقوانين التي تحترم إنسانية الإنسان.
رفيق قاسم حمدان
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية تمحور الفكر العربي حول الذات و استمات في الدفاع عن التراث باعتباره الحصن الحصين لمقاومة الاستعمار ونيل الاستقلال ، وأعاد إنتاج المتوارث من الأفكار باعتبارها الحل الأوحد والوحيد لإصلاح الواقع دون التفكير في الخروج عليها وطرح بدائل لها ، وقد اعتبر مفكرو تلك المرحلة أن حالة التردي ما هي إلا انتكاسة مؤقتة ومصيرها الزوال ولابد من استعادة المجد العربي كما في الماضي موقنين بمقولة ”التاريخ يعيد نفسه” ولم يعوا أن هذه العودة سوف تكون بشكل مشوه يغرق هذا الواقع العربي في الظلمات.