يزن شقير
بعد أن تبين للفكر الإنساني الحديث ضحالة الفكر المتعصب والانتمائي والاستقطابي والاستقصائي وعدم قدرته على مجاراة التقدم العلمي والتقني المهول وتسارعه على كافة الصعد .
أصبح من الضروري تأقلم الدول الحديثة مع واقع اللاإنتماء أو الإنتماءات الواسعة كالإنسانية مثلا ..
فأصبحت دولة مثل الولايات المتحدة تضم مواطنين من كافة أطياف العالم لتدمجهم في مجتمع جديد …حقق للعالم العديد من منجزات حضارته إذا لم يكن معظمها..
يزن شقير
عندما كـُنا في المرحلة الإبتدائية ..كانوا يدرسوننا في مادة القراءة قصة ذاك الطفل الذكي الذي أرغم حماره على الجري والركض بعد أن كان يرفض الانصياع لرغبته ..
وكان الطفل قد استخدم مع الحمار دون جدوى الكثير من الوسائل ومن ضمنها العصا قبل أن تخطر ببال الصبي فكرة الجزرة .. حيث قام الطفل بتعليق جزرة لحماره بعصاً يمدها أمامه ، ليحاول الوصول للجزرة دون أن يستطيع ..بالمقابل يكون الصبي قد قاد الحمار بالاتجاه الذي يريد ..
ولكن بعد مرور السنين تعود إلى ذاكرتي هذه القصة .. بنكهة أخرى ومن زاوية مختلفة ..
يزن شقير
ولكن للموت أثرأً … يحنو أحياناً على صاحبه ..ليدفن معه بطقوس جنائزية مهيبة … ويختفيان .. وقتها يكون الموت موتاً
فموت بلا أثر .. هو حياة بلا أثر … والبعض يخونهم هذا الأثر …ليرفض القبر … ويبقى صداه إلى آخر إنسان .. وقتها .. لن تجفَّ الحياة في عروق زمن ذلك العمر المدفون … ولقصص موت العظماء أثر خائن وفي حضارتنا العربية الأسلامية برغم إرادات التعتيم الظلامية على مدى القرون
فهذا ابن المقفع يدخل بلاط والي البصرى سفيان ابن معاوية ذي الأنف الطويل قائلا له : السلام عليكما قاصداً معاوية وأنفه
