﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: Reflection ( الحلقة الأولى ) &#8211; الاعلام بين الحرية والانتماء</title>
	<atom:link href="http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/</link>
	<description>حوارية ثقافية عربية</description>
	<lastBuildDate>Tue, 07 Sep 2010 12:17:21 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>بواسطة: نزار غالب فليحان</title>
		<link>http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/comment-page-1/#comment-513</link>
		<dc:creator>نزار غالب فليحان</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 11:25:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nawafethnezar.com/?p=362#comment-513</guid>
		<description>أخي شافع المحترم ...
أوافقك على عدم الفصل بين الاعلام والمتلقي ... ولكن لا بد أن أحدهما هو هدف للآخر فالمتلقي يبحث عن ضالته في الاعلام والاعلام يرمي إلى سلسلة من الأهداف يحققها له المتلقي ( الربح - الأدلجة - خلق تيارات - التثقيف - التسطيح - خلق الحشد السياسي والنفسي والمعنوي ......... ) 
من هنا نكتشف العلاقة االنفعية الغائية بين هذين العنصرين ولكن في النهاية لا بد من الاعتراف ( برأيي ) أن الضحية هو المتلقي لأنه المنفعل وصاحب الكلمة الأخيرة هو الاعلام الفاعل بامتياز .
تحياتي لك ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أخي شافع المحترم &#8230;<br />
أوافقك على عدم الفصل بين الاعلام والمتلقي &#8230; ولكن لا بد أن أحدهما هو هدف للآخر فالمتلقي يبحث عن ضالته في الاعلام والاعلام يرمي إلى سلسلة من الأهداف يحققها له المتلقي ( الربح &#8211; الأدلجة &#8211; خلق تيارات &#8211; التثقيف &#8211; التسطيح &#8211; خلق الحشد السياسي والنفسي والمعنوي &#8230;&#8230;&#8230; )<br />
من هنا نكتشف العلاقة االنفعية الغائية بين هذين العنصرين ولكن في النهاية لا بد من الاعتراف ( برأيي ) أن الضحية هو المتلقي لأنه المنفعل وصاحب الكلمة الأخيرة هو الاعلام الفاعل بامتياز .<br />
تحياتي لك &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: نزار غالب فليحان</title>
		<link>http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/comment-page-1/#comment-512</link>
		<dc:creator>نزار غالب فليحان</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 11:16:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nawafethnezar.com/?p=362#comment-512</guid>
		<description>أخي ابراهيم المحترم
هذا التصنيف للاعلام واقع ملموس يجبر المتلقي الراغب في الحصول على الخبر على اللجوء إليه وهو على دراية تامة بأنه سوف يحصل على الخبر بقالب يناسب المصدر وروح تتواءم مع توجهاته .
وبالتالي لا نقع على خبر من مصدر حيادي مما يدخل الشك دائما في عقولنا ويحرمنا متعة تحليل الخبر بحرية أكثر لأننا ننشغل عنه بتحليل غاية المصدر .
أنا سعيد دائما بلاطلاع على رأيكم ومشاركاتكم أخي ابراهيم .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أخي ابراهيم المحترم<br />
هذا التصنيف للاعلام واقع ملموس يجبر المتلقي الراغب في الحصول على الخبر على اللجوء إليه وهو على دراية تامة بأنه سوف يحصل على الخبر بقالب يناسب المصدر وروح تتواءم مع توجهاته .<br />
وبالتالي لا نقع على خبر من مصدر حيادي مما يدخل الشك دائما في عقولنا ويحرمنا متعة تحليل الخبر بحرية أكثر لأننا ننشغل عنه بتحليل غاية المصدر .<br />
أنا سعيد دائما بلاطلاع على رأيكم ومشاركاتكم أخي ابراهيم .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ابراهيم العريضي</title>
		<link>http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/comment-page-1/#comment-511</link>
		<dc:creator>ابراهيم العريضي</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 03:45:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nawafethnezar.com/?p=362#comment-511</guid>
		<description>انا اقول بان الاعلام واحد ولكنه موجه وممنطق ومقولب وممنهج  بغض النظر ان كان سلطويا  وجهته  الشعب ... المقموع
ام كان ( حرا )  موجه بعناية لاستقطاب من يعتقد انه حر ...
والان الفرق بسيط بين الاعلام التابع للسلطة او لجهة معينة و الاعلام ( الحر )
وهو اصبح الثاني بين يدي المتلقي  الذي يستطيع ان يعلق او يرد على اي خبر منشور
اما الاعلام الاول ( السلطوي )  بقي جثة هامدة اعلام سلبي لا يقبل النقد او التعليق من احد
هنالك اعلام يبني راس مال  ويوسعه و في الجهة الاخرى اعلام  يصرف له راس مال من جميع المصادر لتصب في ثباته و ليستمر كما هو 
اخي الاستاذ نزار احترامي لك</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>انا اقول بان الاعلام واحد ولكنه موجه وممنطق ومقولب وممنهج  بغض النظر ان كان سلطويا  وجهته  الشعب &#8230; المقموع<br />
ام كان ( حرا )  موجه بعناية لاستقطاب من يعتقد انه حر &#8230;<br />
والان الفرق بسيط بين الاعلام التابع للسلطة او لجهة معينة و الاعلام ( الحر )<br />
وهو اصبح الثاني بين يدي المتلقي  الذي يستطيع ان يعلق او يرد على اي خبر منشور<br />
اما الاعلام الاول ( السلطوي )  بقي جثة هامدة اعلام سلبي لا يقبل النقد او التعليق من احد<br />
هنالك اعلام يبني راس مال  ويوسعه و في الجهة الاخرى اعلام  يصرف له راس مال من جميع المصادر لتصب في ثباته و ليستمر كما هو<br />
اخي الاستاذ نزار احترامي لك</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: شافع ياسر شقير</title>
		<link>http://www.nawafethnezar.com/reflection-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%88/comment-page-1/#comment-505</link>
		<dc:creator>شافع ياسر شقير</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 20:26:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nawafethnezar.com/?p=362#comment-505</guid>
		<description>أخي الاستاذ نزار تحية طيبة 
النسبة للأسئلة التي طرحتها , كبيرة جدا , بحيث أن كل تساؤل ,أو سؤال ,  يحتاج الى الكثير والكثير من البحث والتفحص , ولكن بالنسبة للتساؤل الاول , من كان في البدء  , المتلقي أم الإعلام ....
انا برأيي , ليس هناك مبرر لهذا السؤال في هذا الزمن , لانه بكل بساطة أقول : أن المتلقي والإعلام أصبحا وجهين لعملة واحدة , لا ينفصلان , فلا وجود للإعلام دون متلقق ٍ , وذلك لسبب بسيط جدا , وهو أن أحد مقومات الإعلام وجود متلق ٍ , وأيضا لا يمكن لأي شخص كان - ضمن هذه القرية الصغيرة ( العالم ) الذي نعيش فيه وضمن هذا الكم الهائل والمتنوع من وسائل الاعلام أن يعيش منعزلا دون أن يتأثر ويؤثر بالاخرين 
حتى أنه اصبح - ياسيدي الكريم - مثلاً - التلفاز يتدخل , وبأغلب الأوقات , في حياتنا ونمط حياتنا بشكل مباشر أو غير مباشر 
شكرا جدا جزيلا</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أخي الاستاذ نزار تحية طيبة<br />
النسبة للأسئلة التي طرحتها , كبيرة جدا , بحيث أن كل تساؤل ,أو سؤال ,  يحتاج الى الكثير والكثير من البحث والتفحص , ولكن بالنسبة للتساؤل الاول , من كان في البدء  , المتلقي أم الإعلام &#8230;.<br />
انا برأيي , ليس هناك مبرر لهذا السؤال في هذا الزمن , لانه بكل بساطة أقول : أن المتلقي والإعلام أصبحا وجهين لعملة واحدة , لا ينفصلان , فلا وجود للإعلام دون متلقق ٍ , وذلك لسبب بسيط جدا , وهو أن أحد مقومات الإعلام وجود متلق ٍ , وأيضا لا يمكن لأي شخص كان &#8211; ضمن هذه القرية الصغيرة ( العالم ) الذي نعيش فيه وضمن هذا الكم الهائل والمتنوع من وسائل الاعلام أن يعيش منعزلا دون أن يتأثر ويؤثر بالاخرين<br />
حتى أنه اصبح &#8211; ياسيدي الكريم &#8211; مثلاً &#8211; التلفاز يتدخل , وبأغلب الأوقات , في حياتنا ونمط حياتنا بشكل مباشر أو غير مباشر<br />
شكرا جدا جزيلا</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
